Diese mittelbare Beziehung ist hiemit ein Schluß, in welchem die sich zuerst als gegen das An-sich entgegengesetzt fixierende Einzelnheit mit diesem andern Extreme nur durch ein drittes zusammengeschlossen ist. (Quelle: Georg Wilhelm Friedrich Hegel - IV.A Freiheit des Selbstbewußtseins; Stoizismus, Skeptizismus und das unglückliche Bewußtsein (3))
Das Für-sich-sein der Individualität war daran dem Wesen oder Allgemeinen entgegengesetzt, und erschien als eine von dem An-sich-sein getrennte Wirklichkeit. (Quelle: Georg Wilhelm Friedrich Hegel - V.B.c Die Tugend und der Weltlauf)
Es ist zuerst als Gegenstand, und zwar als Gegenstand, wie er noch dem Bewußtsein angehört, als Zweck vorhanden, und somit entgegengesetzt einer vorhandenen Wirklichkeit. (Quelle: Georg Wilhelm Friedrich Hegel - V.C.a Das geistige Tierreich und der Betrug, oder die Sache selbst (1))
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