Dieser Zweck als Zweck ist zweitens zugleich gegenständlich, er fällt ihm daher auch nicht in sich als Bewußtsein, sondern in einen andern Verstand. (Quelle: Georg Wilhelm Friedrich Hegel - V.A.a Beobachtung der Natur (2))
In der Sache selbst also, als der gegenständlich gewordnen Durchdringung der Individualität und der Gegenständlichkeit selbst, ist dem Selbstbewußtsein sein wahrer Begriff von sich geworden, oder es ist zum Bewußtsein seiner Substanz gekommen. (Quelle: Georg Wilhelm Friedrich Hegel - V.C.a Das geistige Tierreich und der Betrug, oder die Sache selbst (2))
Die Trennung, von welcher der arbeitende Geist ausgeht, des An-sich-seins, das zum Stoffe wird, den er verarbeitet, und des Für-sich-seins, welche die Seite des arbeitenden Selbstbewußtseins ist, ist ihm in seinem Werke gegenständlich geworden. (Quelle: Georg Wilhelm Friedrich Hegel - VII.A.c Der Werkmeister)
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